2023年10月15日 5時00分

尾身氏の１１００日

　もしも、この人がいなかったら、どうなっていただろうか。巨大な不条理に誰もが翻弄（ほんろう）されたコロナ禍は、より悲惨なものになっていただろうか。あるいは逆だろうか。尾身茂氏の著書『１１００日間の葛藤（かっとう）』を読み、どうしてもそんな想像をしてしまった▼８月に一線を退いた（しりぞいた）コロナ対策のキーパーソンが、危機の３年半を振り返った「自己検証」の本である。「ルビコン川を渡る」つもりで、政府が嫌う（きらう）提言もしたと記している。恐れたのは目の前の批判や軋轢（あつれき）ではなく、「歴史の審判」だったそうだ▼もちろん譲歩（じょうほ）もあった。例えば「呼気（こき）による感染の可能性」は、政府の要請で削除した。提言として公表すれば「一般市民に不要な恐怖感を与えかねない」というのが政府の考えだった▼削除は正しかったのか。専門家と政府の考えが異なる場合、国民にそのまま相違（そうい）を知らせるべきだ、と尾身氏は書く。都合の悪い話を公表しなければ、国民は政府を信用しなくなると。だが、実際には、妥協点の模索が繰り返された▼かつてアインシュタインは原爆の開発を進言した。ところが、原爆が広島、長崎に落とされた後は考えを改め、反核を訴えた。科学者は間違える。政府も間違える。あらゆる無謬（むびゅう、誤りのないこと）性の否定から、科学的な思考は始まるのだろう▼「今後さまざまな立場の人による多角的な検証を待ちたい」と同書は結ばれている。いつか、パンデミックはまた起きる。政治の側からも「歴史の審判（しんぱん）」に堪えうる（たえうる）証言を期待したい。